史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
10.在第四个阶段，人因爱感动，被信光照。在此之前，他可能说话虔诚，并产出良善，但这样做是因试探和极度的痛苦，而不是出于信和仁。因此，现在信和仁在他的内在人中被点燃，并被称为两个“光体”。
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