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新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

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圣爱与圣智 #33

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33.人的一切情感与思维皆由构成真正的本质，也就是神的神性之爱和神性智慧产生，情感由神性之爱产生，思维由神性智慧产生。此外，人的每一个组成部分无非是情感和思维；这两者就像人生命的一切的源泉。其生命的所有快乐和满足皆来自它们，快乐来自其爱之情感，满足来自出于情感的思维。由于人被造为一个接受的容器，并且是照着他爱神，和因对神的爱而变得智慧的程度而为一个接受的容器；换句话说，照着被那些来自神的事物所感动，并因这种感动而思考的程度而为一个接受的容器；故可知，神性本质，也就是造物主，就是神性之爱和神性智慧。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

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（一）信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今，人们将信仰理解为纯粹的思想，即思想事情就是如此，因为教会就是这么教导的，还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知，只要信，不要怀疑。我们若说不理解，就会被告知，这就是信的原因，或说这就是为何我们要信。结果，当今的信仰是对未知之物的信仰，可称作盲目信仰；它是一个人传给另一个人的指令，故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到，这不是一种属灵的信仰。

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