史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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9574.“做灯台和这一切的器皿，要用纯金一他连得”表属灵良善连同其记忆知识所源于的属天良善。这从“纯金一他连得”的含义清楚可知，“纯金一他连得”是指一切事物所源于的一种良善，因为“一他连得”表示一，“金”表示良善(参看9549节)；也必须由相同的良善构成的“器皿”表示记忆知识(9557, 9559, 9560, 9563, 9564节)。因为“器皿”一般表示真理和记忆知识(参看3068, 3079, 9394, 9544节)。由于良善必须是一切产生物和衍生物中的全部，好叫属天良善必在属灵良善中，由此而在记忆知识中(9568节)，所以经上说灯台必须纯实金制成(9549, 9550节)；而座、干、杯、石榴和花必须与它接连一块(9551-9554节)；在此则说灯台和这一切的器具要用纯金一他连得来做。
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