史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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9299.“也不可将我节上的脂肪留过夜到早晨”表并非源于人的自我，而是来自主的敬拜之良善总是新的。这从“留过夜”、“脂肪”或“脂油”和“早晨”的含义清楚可知：“留过夜”是指源于人的自我之物，在圣言中，“夜”表示邪恶和虚假(参看221, 709, 6000, 7776, 7851, 7870, 7947节)，因而表示人的自我，因为人类的自我只是邪恶和虚假(210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 4318, 5660, 5786, 8480节)； “脂肪”或“脂油”是指爱之良善(353, 5943节)，在此是指存在于敬拜中的爱之良善，因为经上说“节上的脂肪”，“节（日）”表示敬拜(9286, 9287, 9294节)；“早晨”是指主和祂的到来，这从前面关于“早晨”的说明(2405, 2780, 5962, 8426, 8427, 8812节)可以看出来；所以此处，就是论述并非源于自我的敬拜之良善的地方，“早晨”表示来自在主的这种良善总是新的。
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