史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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8676.“将祂的百姓从埃及人的手下救出来”表对那些处于真理之良善和良善之真理之人的怜悯。这从“（搭）救”和“埃及人”的含义，以及以色列的代表清楚可知：“（搭）救”是指释放，如刚才所述(8675节)；“埃及人”是指那些利用虚假进行侵扰的人(8668节)；以色列，即此处“耶和华的百姓”，是指那些属于属灵教会的人(8645节)，因而是指那些处于真理之良善和良善之真理的人(7957, 8234节)。这是出于主的怜悯，因为经上说“（将百姓）救出来的耶和华是应当称颂的”，“耶和华是应当称颂的”表示主是从祂的神性之爱流出的一切良善的源头(8674节)。神性之爱，就是临到一个由于完全沉浸于邪恶并陷入地狱而处于悲惨状态之人的良善的源头，是怜悯。
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