史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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8506.“六天可以收集它”表在真理与良善结合之前，对真理的领受。这从“六天”的含义清楚可知，“六天”是指争战和劳碌的状态(参看8494节)，在此是指领受真理的状态，或通过真理获得良善时的状态(8505节)，因为这个状态里有劳碌和争战。人在该状态下被抛入试探，也就是与他里面的邪恶并虚假的争战之中；这时，主为此人而争战，也与他同在。但在这个状态之后有一个良善和真理结合的状态，因而那时有一个主也安歇的状态。第七天的安歇或安息日所代表的，就是这种状态。那时主之所以休息，是因为当良善与真理结合时，此人就在主里面，被主引导，没有劳碌和争战。这种状态就是前面所论述的第二种状态（8505节）所表示的。
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