史威登堡神学著作
(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
8496.“你们要烤的就烤了”表为良善的结合做好准备;“要煮的就煮了”表为真理的结合做好准备。这从“烤”和“煮”的含义清楚可知:“烤”是指为良善的结合作好准备,因为烤是通过火来完成的;“煮”是指为真理的结合做好准备,因为煮是通过水来完成的;“水”表示信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668节),“火”表示爱之良善(934, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852节)。它表示为结合做好准备,这是显而易见的;因为所烤所煮的东西是为接下来的安息日准备的,而安息日表示结合,如刚才所示。他们不可在安息日生火(出埃及记35:3),因而不可在那日烤或煮任何东西。“烤”论及饼和素祭,是通过火来完成的(参看以赛亚书44:15, 19; 撒母耳记上28:24; 以西结书46:20; 利未记6:17);“煮”论及肉,是通过水来完成的(参看出埃及记29:31; 利未记6:28; 撒母耳记上2:13, 15)。
目录章节
目录章节
目录章节