史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

属天的奥秘 #8

8.在第二个阶段,属

8.在第二个阶段,属于主的事物与属于人自己的事物分开。在圣言中,属于主的事物被称为“余剩”(译注:remnant,原译为余留,因圣言中多译为余剩,故改译为余剩),在此尤指人从小所获取的信仰知识。这余剩被储存起来,只有在人达到这个阶段时才会显现。如今,第二个阶段几乎不存在,除非经历试探、不幸或悲伤;这能使肉体和世界的事物,也就是属于人自己的那类事物,都归于沉寂,逐渐消亡,可以说死去。这样,属于外在人的事物就与属于内在人的事物分开。内在人含有余剩在里面,主将这余剩存到这时,并为了这个目的或功用。

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