史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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6888.“这也是我的纪念，直到代代”表祂必永远受敬拜。这从“纪念”和“代代”的含义清楚可知：“纪念”是指要回想的东西，当论及神性时，是指在敬拜中要回想起祂的品质；“代代”是指永远。
在圣言中，经上之所以用“永远”和“代代”，有时在同一节经文中用到，是因为“永远”论及神性良善，“代代”论及神性真理。“纪念”和“名字”也是这种情形；“纪念”论及在真理方面敬拜中神性的品质，而“名字”论及在真理与良善，尤其在良善方面敬拜中神性的品质。“纪念”（经上或译为记念）表示敬拜中神性的品质，这一点明显可见于何西阿书：
耶和华万军之神，耶和华是祂的纪念。所以你当归向神（的力量），谨守仁爱、公平。(何西阿书12:5-6)
这论述的是在真理方面敬拜的品质，故经上说“耶和华是祂的纪念”。诗篇：
耶和华的圣民哪，你们要歌颂祂，称赞对祂神圣的记念。(诗篇30:4;97:12)
“神圣”论及真理（参看6788节)；因此，“对祂神圣的记念”表示出于真理的敬拜。
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