史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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6884.“耶和华你们祖宗的神”表古教会的神。这从前面所述(6876节)清楚可知，那里有同样的话。就外在历史意义而言，“你们祖宗的神”是指亚伯拉罕、以撒、雅各的神；但就内义而言，是指古教会的神。内义上所指的是后者，而非前者；这一点可从以下事实看出来，圣言的历史无法进入天堂；因为圣言的历史是属世和世俗的，天上的人只拥有属灵的观念，所以他们以属灵的方式理解圣言，理解作为历史所写的东西。构成圣言字义的世俗描述在仅抵达天堂的门槛或边缘时，就转化为灵义。事实的确如此，这一点从以下考虑可在某种程度上看出来：世人也经常将他正在被告知的东西转化为占据他整个思维的那类事物；也就是说，思维不洁净的人将它们转化为不洁之物；观念洁净的人则将它们转化为洁净之物。正因如此，天上的人并不将“你们祖宗的神”理解为亚伯拉罕、以撒和雅各的神，因为在天上，他们并不知道亚伯拉罕、以撒和雅各，只知道他们所代表的主。因此，这些话所指的，是古教会的神。
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