史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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675.至于经上说“飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的一切爬行物各从其类”，要知道，在每个人里面，理解力和意愿的事物都有数不清的属，更有数不清的种；所有这些彼此区别极其显著，并相互分离，尽管人没有意识到这一点。然而，在人重生期间，主将每一个事物按其适当次序抽离出来，把它们都彼此分开并排列之，好叫它们可以转向真理和良善，并与它们结合。这一切的发生因人的状态而各异，人的状态也是数不清的。然而，所有这些事物永远不可能完全被完善，因为每一属、每一种和每一状态都由元素构成，这些元素作为个体是无限的，与其它元素结合时更是无限的。人甚至不知道这一事实，更不可能知道他以哪种方式重生。这就是论到人的重生时，主对尼哥底母所说的话：
风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得它从哪里来，往哪里去。凡从灵生的，也是如此。(约翰福音3:8)
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