史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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671.“每样一对，你要带进方舟”表示这些事物的重生。这从前一节的阐述清楚可知，即：真理只能通过良善和快乐得以重生；所以信的事物也只能通过仁的事物得以重生。因此，经上在此说“每样一对”进入，这句话明显表示属于理解力的真理和属于意愿的良善进入。尚未重生的人没有对真理的理解和对良善的意愿，只是看似有，在日常说话时也被称为有。不过，他能接受理性和事实层面的真理，但这些真理没有生命。他也有可能拥有一种诸如存在于外邦人，甚至动物当中的良善意愿；但这些也没有生命，只是类似良善而已。人里面的这类良善决不是活的，除非他重生，并且它们以这种方式被主复活。在来世，有生命之物和无生命之物能被清楚地感知到。没有生命的真理立刻被感知为某种物质化、纤维状和封闭的东西；没有生命的良善则被感知为木质化、骨状和石头样的东西。而被主复活的真理或良善是敞开的、有活力，充满属灵和属天之物，甚至从主自己敞开。这适用于每一个观念和每一个行为，甚至适用于它们当中任意一个最小的。这就是为何此处经上说“成对进入方舟，好保全生命”。
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