史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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6652.“不认识约瑟的”表它们完全疏远内在。这从“不认识”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“不认识”是指疏远，因为凡不认识真理，不想认识真理的人都与教会的真理疏远（此处所表示的是疏远，这一事实从下文明显看出来，因为这个王既严厉又无情地苦害以色列人，而以色列人代表教会，6637节）；“约瑟”是指内在(6177, 6224节)。疏远内在的记忆知识是反对教会的记忆知识，因为构成教会的良善与真理经由内在流入。不过，如果它们不被属世层接受，内在就会关闭；如此这个人就疏远了良善与真理，然后属世层中除了虚假的记忆知识外，再没有可被视为真理的其它记忆知识了。这些虚假随后也会增多，而真理本身则被逐出门外。
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