史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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6287.“约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上”表一种感知，即：他认为真理要占据第一位。这从“说”和“把右手按在头上”的含义，以及“约瑟”、以色列和“以法莲”的代表清楚可知：“说”是指理解并发觉(参看2150, 2807, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877, 6224节)；以色列，即此处的“父亲”，是指来自属世层的属灵良善；“把右手按在头上”是指认为要占据第一位(6269节)；“以法莲”是指属世层中理解力的真理(6234, 6238, 6267节)。由此明显可知，“约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上”表内在属天层的一种感知，即：来自属世层的属灵良善认为真理要占据第一位。关于这些问题，可参看前面的阐述和说明(6256, 6269, 6272, 6273节)。
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