史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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5464.“好证实你们的话”表在这种情况下，这些真理就如它们被宣称的那样。这是显而易见的，无需解释。至于他们，即兄弟对于自己，因而对他们所代表的教会真理宣称了什么，可参看前文(5434-5444节)。此中情形是这样：纯粹为物质利益而对教会真理感兴趣的人能和其他人一样宣称真理是什么情况。例如，他们能和其他人一样宣称：真理不会变成人自己的，除非它们与内层人联结，甚至宣称它们若不通过良善，就无法如此联结；还宣称在这一切成就之前，真理没有生命。有时他们看待和类似的事，就跟其他人一模一样；有时他们的洞察力甚至比别人的更好；然而，这种情形只在他们与其他人谈论这些事时才会出现。当对着自己，因而对着他们的内层人说这些事时，那些纯粹为自己的利益而对教会真理感兴趣的人就会思想或注视与这些真理相反的观念。但是，他们即便思想或注视这类相反的观念，并且从心里不肯接受这些真理，却仍能说服别人相信事情是真的，事实上和那些真正对真理感兴趣的人一样。
为自己获取物质利益、地位和名声的欲望会采取各种能用来说服别人的手段；它最容易采取诸如本质上真实的那类事物；因为这些藏有吸引人们心智的能力在里面。每个人，无论是谁，只要不是智力上有缺陷，都会被赋予理解事情是不是真的这种能力，以便他能通过其心智的理解力部分得以改造和重生。但是，他一旦偏离走上邪路，完全抛弃了构成教会信仰的事物，那么虽仍有理解真理的能力，却不再有理解它们的任何愿望，并且一听见它们就厌恶。
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