史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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5459.“我是敬畏神的，你们这么做就可以存活”表若它们要拥有来自神性的生命，事情就得这样。这从“这么做”、“存活”和“我敬畏神”的含义清楚可知：“这么做”是指事情就得这样；“存活”是指它们，即在此由“雅各的儿子们”所表示的真理要拥有生命；“我敬畏神”是指来自神性。因为“约瑟”代表来自神性的真理方面的主，来自神性的真理和属灵层的属天层是一样的，因此就至高意义而言，此处的“我”表示来自神性的真理，而“神”是指存在于属灵层的属天层里面，或存在于真理里面的神性本身。就至高意义而言，当论及主时，“敬畏”并非表示害怕，而是表示爱；此外，在圣言各处所提到的“敬畏神”表示对神的爱。因为对神之爱的性质取决于它的对象；在那些处于没有内在的外在敬拜之人当中，这爱成了害怕；在那些处于属灵敬拜的人当中，它变成神圣的敬畏；在那些处于属天敬拜的人当中，它则变成含有神圣敬畏感的爱；但主里面并没有敬畏，只有纯粹的爱。由此可见“我敬畏神”在论及主时，表示神性之爱，因而表示神性。
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