史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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4659.如前所述(4652节），人是一个灵，他的身体为了履行世上的功能而服务于他；我在其它地方也说过，灵是人的内在，身体是他的外在。人若对人的灵和他的身体之间的关系没有一个正确理解，就会由此以为灵就这样住在身体里面，身体可以说包围并裹住它。然而，要知道，人的灵存在于身体中，既在它的整体里面，也在它的每个部位里面；灵是更纯粹的实质，既在运动器官中，也在感觉器官中，以及其它一切部位中；而身体是某种物质事物，这种物质事物与灵处处联结，并适合那时灵所居住的世界。这就是“人是一个灵，他的身体为了履行世上的功能而服务于他”，以及“灵是人的内在，身体是他的外在”这些话的意思。由此也明显可知，死后，人继续过一种活跃而有感觉的生活，和以前一样；他和在世时一样以人的形式存在，只是这人的形式更加完美了。
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