史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

属天的奥秘 #445

445.另外,我被告

445.另外,我被告知,学者不相信别的,只相信死后将活着的灵魂,也就是灵,是抽象的思维。这一点从以下事实很明显地看出来:他们拒绝接受任何暗含维度或具有维度性质的东西,因为从一个主体抽象出来的思维是没有维度的,而思维的主体和对象都是有维度的。至于那些没有维度的物体,人们则给它们设定界线,赋予它们维度,以便易于理解。由此很清楚地看出,学者对灵魂或灵人没有其它概念,只是认为它是纯粹的思维,从而不能不相信当他们死亡时,灵魂就会消失。

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