史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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410.荒废有两种。第一种是那些知道，却不想知道，或明白，却不想明白之人的荒废，如古代的犹太人和当今的基督徒；第二种是那些由于无知什么也不知道，什么也不明白之人的荒废，如古代和现代的外邦人。当荒废的末期临到那些知道，却不想知道，或明白，却不想明白的人时，一个教会就会重新兴起，但不是在他们当中，而是在他们所称呼的外邦人当中兴起。这就是大洪水前的上古教会所遇到的情形，也是大洪水后的古教会，以及犹太教会所遇到的情形。新光之所以在这时而不是之前出现，如前所述(408节)，是因为此时人们不能再亵渎所启示的事，因为他们不承认并相信这些事是真的。
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