史威登堡神学著作
(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
3749.有一个灵人冷不防地来到我这里,流入我的头部。灵人们可以根据他们进入身体不同部位的流注来区分。我想知道他是谁,打哪来;但他沉默了一段时间后,与我同在的天使说,他是从与如今仍活在世上的某个有学问的人同在的灵人们当中被选出来的,这个人因学问而获得了比其他人更大的名声。那时,我也得到机会通过这个中间灵人分享那个有学问的人的思维。我问这个灵人,那个有学问的人对大人及其流注,和由此产生的对应能形成什么样的概念。他说,他无法形成任何概念。然后我又问这个人对天堂持有什么概念。这个灵人说,他根本没有任何概念,只有亵渎的概念,如他以为天堂居民把时间都花在演奏乐器上,就是乡下人制造声音习惯所用的那种乐器。然而,人们把这个人看得比其他人更高,以为他知道什么是流注,什么是灵魂,以及灵魂与身体的相互作用是何性质;或许还以为他比其他人更清楚什么是天堂。这表明如今那些教导别人的人都是些什么人;也就是说,他们用纯粹的绊脚石来反对信之良善和真理,尽管他们公开宣称的不是这样。
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