史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3585.创世记27:30-33.以撒为雅各祝福完毕，雅各刚刚从他父亲以撒面前出来，他哥哥以扫就打猎回来了。他也作了美味，拿来给他父亲，对他父亲说，请父亲起来，吃他儿子的野味，好叫你的灵魂祝福我。他父亲以撒对他说，你是谁？他说，我是你的儿子，你的长子以扫。以撒就大大地战兢说，是谁打了野味拿来给我呢？你来之前，我已经吃了，已祝福了他；他将来也必蒙福。
“以撒为雅各祝福完毕”表示当第一次结合以这种方式实现时；“雅各刚刚从他父亲以撒面前出来”表示在这种状态下的发展和变化；“他哥哥以扫就打猎回来了”表示良善之真理及其到达；“他也作了美味，拿来给他父亲”表示令神性理性向往和快乐的事物；“对他父亲说，请父亲起来，吃他儿子的野味”表示好叫它可以把属世良善的真理变成它自己的；“好叫你的灵魂祝福我”表示可以与它结合；“他父亲以撒对他说，你是谁？他说，我是你的儿子，你的长子以扫”表示对属世良善和来自这良善的真理的一种感知状态；“以撒就大大地战兢”表示伴随状态颠倒的巨大变化；“说，是谁打了野味拿来给我呢”表示关于那真理的询问；“你来之前，我已经吃了”表示它已经变成它自己的了；“已祝福了他；他将来也必蒙福”表示它已经被结合。
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