史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3482.尽管圣言所用的语言在世人看来似乎很简单，在某些地方是粗糙的，但它却是天使的语言本身，不过是最低级形式的。因为当属灵的天使语言降至人类的词语时，它只能降至这类语言。其中的每一个事物都是代表，每一个词都表示某种东西，或说具有一个意义。古人因与灵人和天使互动，所以没有其它语言。他们的语言充满代表，每个词都有一个灵义。古人的书籍也是以这种方式来写的，因为以这种方式交谈和写作是他们智慧的目标。由此也明显可知，从那时起，人类离开天堂有多远。如今，人们甚至不知道除了字面上看到的东西外，圣言还包括什么，就连它里面有灵义都不知道。凡超出字义的话都被冠以秘密，并仅仅以这个理由被弃绝。这也解释了为何与天堂的交流如今被中断了，以至于很少有人相信任何天堂的存在。说来奇怪，在学识渊博的人当中，相信它的人远比简单人当中的少得多。
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