史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3379.“又要将这一切的地都赐给你的种”表示由此衍生的教会。这从“种”和“地”的含义清楚可知：“种”是指真理，因而是指那些拥有真理，并因此被称为“天国之子”的人(3373节)；“地”是指当被神性光照时系真理表象的理性概念或事物(3368节)，因而是指那些处于被神性光照的理性概念或事物的人，或也可说，那些住在天堂之光中的人。由于只有那些在主在天上的国度，也就是天堂里的人，和那些在主在地上的国度，也就是教会里的人住在天堂之光中，所以显而易见，这些“地”表示教会。事实上，教会之所以是教会，并不是因为它们名为教会，也不是因为它们公开奉主之名，而是因为它们处于信之良善和真理。构成教会的，是信之良善和真理本身；事实上，它们就是教会，因为主存在于信之良善和真理中，哪里有主，哪里就有教会。
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