史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3289.“儿子们在她里面互相冲突”表示争战，也就是此处的主题。这从“冲突”和“儿子们”的含义清楚可知：“冲突”是指争战；“儿子们”在此是指良善和真理方面的属世层，或属世层的良善和真理。因为以扫和雅各，也就是此处的“儿子们”，代表主的神性属世层或属世神性：以扫代表良善方面的神性属世层，雅各代表真理方面的神性属世层，这一点从下文清楚看出来。本章所论述的这种争战或冲突涉及优先权，即：是良善优先还是真理优先，或也可说，是类似于良善，或从良善长出来的仁爱优先，还是类似于真理，或建立在真理基础上的信仰优先。自属灵教会的初期起，教会中的许多人就争论这个问题。由于优先权的问题是下文论述的主题，所以此处说“儿子们在她里面互相冲突”，这表示争战，也就是此处的主题。
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