史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3284.创世记25:21-23.以撒为他的女人祈求耶和华，因为她不生育；耶和华应允他的祈求，他的女人利百加就怀了孕。儿子们在她里面互相冲突，她就说，若是如此，我为什么会这样呢？她就去求问耶和华。耶和华对她说，两族在你的子宫里，两民要从你腹中分立；这民必强于那民，大的必服侍小的。
“以撒祈求耶和华”表示作为子的神性与作为父的神性的交流；“为他的女人，因为她不生育”表示神性属世层，或属世神性还不存在；“耶和华应允他的祈求”表示付诸于结果；“他的女人利百加就怀了孕”表示它来自作为母亲的神性真理；“儿子们在她里面互相冲突”表示争战，也就是此处的主题；“她就说，若是如此，我为什么会这样呢”表示痛苦；“她就去求问耶和华”表示一种交流状态；“耶和华对她说”表示来自神性的感知；“两族在你的子宫里”表示孕育内层和外层良善的属世层；“两民要从你腹中分立”表示由此产生的真理；“这民必强于那民”表示一开始，真理必优先于真理之良善；“大的必服侍小的”表示有一段时间，真理之良善必处于劣势。
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