史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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3105.“两个镯子”表示神性真理。这从“镯子”的含义清楚可知：“镯子”是指真理，在此是指神性真理，因为内义论述的主题是主。经上说镯子有“两个”，是为了表示完全。镯子被戴在新娘的手上，是因为新娘表示教会，她的手表示从真理获得的能力；“手”论及真理(参看3091节)。“镯子”的这种含义可见于以西结书(16:11，可参看3103节，以及23:42)。此外，不仅新娘戴“镯子”，君王也戴“镯子”；只是君王把它们戴在了手臂上，这清楚可见于撒母耳记下(1:10)。君王之所以戴镯子，是因为王权代表并表示主的神性真理(1672, 1728, 2015, 2069, 3009节)，“手臂”表示能力(878节)。
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