史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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253.教会凭属天堂的天使自我而被称为一个“女人或妇人”，以及“妻子”、“新妇”、“童女或处女”、“女儿”。在启示录，她被称为一个“妇人”：
有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。龙就逼迫那生男孩子的妇人。(启示录12:1, 4-5, 13)
此处“妇人”表示教会；“日头”表示爱；“月亮”表示信；“众星”表示信之真理，和前面(30, 32节)一样；这一切都是恶灵所仇恨，并竭尽全力所迫害的。在以赛亚书，教会被称为“妇人”和“妻子”：
造你的是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的，是以色列的圣者，祂必称为全地之神。因为耶和华召了你，如召被离弃的灵里忧伤的妇人，如年轻时所娶的妻子。(以赛亚书54:5–6)
此处“造你的”和“丈夫”在原文都是复数名词，因为所论述的主题也是自我，以及教会。“被离弃的妇人”和“年轻时所娶的妻子”尤表古教会和上古教会。在玛拉基书同样如此：
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。(玛拉基书2:14)
在启示录，教会被称为“妻”和“新妇”：
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫；你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你。(启示录21:2, 9)
至于教会被称为“童女或处女”和“女儿”，这在先知书中十分常见。
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