史威登堡神学著作
/ 72
（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
/ 72
/ 10837
1715.“又追赶他们直到大马士革左边的何把”表示到了那个程度，这从“大马士革左边的何把”的含义清楚可知。没有人知道“何把”在哪里，因为圣言没有再提到它。但大马士革是叙利亚的首都，这清楚可见于撒母耳记下(8:5, 6)和以赛亚书(7:8)；大马士革和前面(创世记10:22；1232节)提到的叙利亚含义几乎相同。迦南地的最远边界在但之外，被描述为大马士革，如在阿摩司书：
你们抬着为你们的王索古特(Sikkuth)，你们的偶像克完(Kiyun)，你们的神星，就是你们为自己所造的。所以我要把你们放逐到大马士革以外。(阿摩司书5:26-27)
圣地或主国度的北界也被称为大马士革的边界(以西结书47:16-18, 48:1)。在本节，经上说“击败他们，又追赶他们直到大马士革左边的何把”，意思是表面的良善和真理被洁净到这种程度。但若不知道那些表面良善和真理的性质，它们以哪种方式被洁净，以至于变得纯正，就无法准确解释此处“大马士革左边的何把”表示什么，只能笼统地说，它们被洁净了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
