史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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1683.“摆阵，与他们交战”表示他们发动攻击。这从“摆阵交战”的含义清楚可知，“摆阵交战”表示发动攻击，因为前面说(14:3)，他们背叛了。这也可从以下事实清楚可知：发动攻击的，是恶灵。因为事实是这样：主从不开启与任何地狱的争战，而是地狱攻击祂；凡经历试探，也就是与恶灵进行争战的人也都是这样。就人而言，天使从不发动攻击，但恶灵或地狱灵却总是不断发动攻击。天使只是躲避和防御。这种性情来自主，主从不想伤害任何人，或把他推入地狱，即便他是最坏、最苦毒的仇敌。实际上是这个人伤害自己，从而把自己扔进地狱。这种情形也可从邪恶的性质和良善的性质推知。邪恶的性质是想要虐待、伤害每个人；而良善的性质是不想虐待、伤害任何人。恶者在进行攻击时，感觉自己充满活力，或说处于自己的真生命，因为他们不断渴望毁灭。而善者在不攻击任何人，只是利用机会保护他人免受邪恶伤害时，也感觉自己充满活力，或说处于自己的真生命。
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