史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

属天的奥秘 #1584

1584.“罗得举目

1584.“罗得举目”表示外在人被内在人光照。这从“举目”的含义清楚可知,“举目”就是看见,在内义上是指感知。“举目”在此表示被光照,因为它论及罗得或外在人;外在人感知到自己的性质之时,就是与内在人结合之时;换句话说,外在人最美丽的时候,就是它被内在人光照的时候。它正在经历此处所论述的神性异象。毫无疑问,当主还是个孩子时,就其外在人而言,祂经常拥有这种神性异象,或神性视觉,因为唯独祂要将外在人与内在人结合起来。外在人是祂的人性或人身本质,而内在人是祂的神性本质。

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