史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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1195.“麦西”是指记忆知识，这在前面(10:6)已经说明。“路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人”是指如此多仅作为记忆知识术语存在的仪式，这从刚才的阐述清楚可知。那些通过推理探究属灵和属天事物，并由此为自己制造一种敬拜的人就被说成是拥有仅以记忆知识术语存在的仪式。这种敬拜的仪式因源于推理和记忆或事实知识，故被称为记忆知识或事实的仪式，其中没有任何属灵和属天之物，因为它们来源于自我。这就是埃及的偶像和巫术的起源。由于这就是他们仪式的起源，所以他们完全拒绝，甚至厌恶和憎恨古教会的仪式，这从经上的话(创世记43:32; 46:34; 出埃及记8:26)明显看出来。由于所表示的是这些事物，所以经上说他们是从麦西或埃及，也就是记忆知识生的。还由于他们的记忆知识或事实多种多样，所以源于它们的仪式也多种多样。这些多样性一般由如此多的民族来表示。路低人就表示这类事物，这一点从耶利米书清楚看出来：
埃及像河涨起，水翻腾像江河；他说，我要涨起，我要遮盖这地，我要毁灭城邑和住在其中的。马匹上去吧！车辆狂奔吧！勇士，就是紧握盾牌的古实人和弗人，并握紧拉弓的路德人，都出去吧。(耶利米书46:8-9)
此处“埃及的河”是指多种多样虚假的记忆知识或事实；“涨起遮盖这地”是指通过记忆知识或事实进入构成教会或信仰的事物；“毁灭城邑”是指摧毁真理；“古实人和弗人”是指认知或知识；“路德人”是指前面所说的记忆知识或事实的仪式；“握紧拉弓”是指进行推理。
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