史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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109.经上在以西结书通过类似代表明确声称，尽管表面上看，智慧和聪明似乎在人里面，但如前所述(99节)，它们唯独属于主：
看哪，这房子的门槛下有水往东流出；因为这房子面朝东；祂说，这些水往东方流到边界，必下到平原，往海而去，被引向海，水必得医治。这两条河所到之处，凡爬行的活物或活灵魂都必存活。在河旁，在河这边与那边的岸上必生长各类树木，可作食物，树叶不凋零，其果子不断绝；且按月结果，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，树叶可作药物。(以西结书47:1, 8-9, 12)
此处，“东方”，以及流出水与河的“圣所”表示主。在启示录也一样：
天使又指示我一道纯净生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在城的街道中间，在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治列族。(启示录22:1–2)
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