史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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1079.“看见他父亲赤身”表示他发现错误和歪曲。这从“赤身”的含义清楚可知，如刚才和前面(213, 214节)所述，“赤身”是指邪恶和歪曲。那些处于与仁分离之信的人在此被描述为含“看见他父亲赤身”，也就是说，发现他的错误和歪曲。因为这种人只看见一个人里面的错误和歪曲；而那些处于仁之信的人则截然不同。他们只注意良善，即便看到邪恶和虚假，也会原谅它们，并尽可能地努力纠正它们，如此处所说的闪和雅弗。
哪里没有仁爱，哪里就有对自己的爱，因而有对所有不赞成自己之人的仇恨。结果，他们在邻舍身上只看到邪恶。即便看到良善，他们也要么认为它什么都不是，要么对它进行恶意解释。而那些拥有仁爱的人则完全不同。这两种人凭仁爱存在与否而彼此有别。尤其当他们进入来世时，对那些没有仁爱的人来说，仇恨的感觉从每一个事物中表现出来；他们渴望检查每个人，甚至审判他。他们唯一的渴望就是找出邪恶，时刻想着谴责、惩罚和折磨。但那些拥有仁爱的人则几乎看不见别人的邪恶，反而会发现他的一切良善和真理，并对他的邪恶和虚假作善意的解释。所有天使都具有这种性质，他们从将一切邪恶折向良善的主那里获得这种性质。
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