史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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10498.“摩西对百姓说，你们犯了大罪”表一种彻底的疏远和背离。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”是指对神性的一种背离和疏远(参看5229, 5474, 5841, 7589, 9346节)，在此是指一种彻底的背离和疏远，因为经上用了“大罪”这个词。当不再接受来自天堂的真理或良善时，对神性的背离和疏远是彻底的，因为来自天堂的真理和良善构成与人同在的神性。以赛亚书中的这些话描述了以下事实：这个民族不接受来自天堂的真理和良善，因此他们彻底背离了神性：
你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。(以赛亚书6:9, 10; 以及约翰福音12:37-40)
“恐怕回转过来，便得医治”表示他们若真的理解了圣言、教会和敬拜的内在事物，就会亵渎它们，如前所述(10490节)。
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