史威登堡神学著作
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（二）对真理的内在承认，也就是信仰，只存在于那些处于仁爱的人里面
Faith13.刚才说了什么是信，现在说说什么是仁。就其起源或初始而言，仁就是对良善的情感；由于良善热爱真理，所以对良善的情感会产生对真理的情感，并通过它产生对真理的承认，也就是信。通过这一系列步骤，对良善的情感就逐渐取得形式或显现，并变成仁。这就是仁从它的起源，也就是对良善的情感，通过信，也就是对真理的承认，到它的最后目的，也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见，爱，也就是对良善的情感，如何产生信(信与对真理的承认是一回事)，并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。
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10241.“他们的手和脚”表人的内层和外层。这从“手”和“脚”的含义清楚可知：“手”是指人的内层，如下文所述；“脚”是指人的外层，因而是他的属世事物，因为这些就是外层。“脚”表示属世事物，因而表示人的外层(参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 9406节)。但“手”之所以表示内层，是因为身体的较高部位延伸到手，并在那里终止，因此“手”表示凡属于人的东西，以及他所拥有的能力(参看10019节提到的地方)。但当提到“手”和“脚”这二者时，所表示的是凡存在于内在人中，以及外在人中的事物，或属灵事物和属世事物。这解释了为何“举手”表示属灵层中的能力；而“抬脚”表示属世层中的能力(参看5327, 5328节)。此外，人的四肢表示他里面的一切(10044节)，四肢是指双手和双脚。由此可见为何亚伦和他的儿子在进会幕，或走近祭坛供职的时候，要洗手洗脚。
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