史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #12

Faith12.如果

Faith12.如果有人在自己里面思想,或对别人说:“谁能拥有对真理的内在承认,也就是信仰呢?我是不能”,我会告诉他如何能拥有它,即:避恶如罪,转向主,你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》,18–31节);这种人热爱并看见真理(Life32–41节);他拥有信仰(Life42–52节)。

属天的奥秘 #4126

4126.“对他说,

4126.“对他说,你要小心,不可对雅各说好说歹”表不再有任何交流。这从“说好说歹”的含义清楚可知,“说好说歹”是指谈论良善,思想邪恶,由此最终谈论并行出邪恶,因为凡思想邪恶者,最终会谈论并行出邪恶。像这样的人都不再与别人结合,因为将人们结合在一起的,是思维和意愿,而不是话语。的确,在世上话语会将人们结合起来,但只有在听者相信说话者也思想并意愿良善的情况下才行。而在来世,一切思维都是显而易见的,因为思维通过某种气场交流,该气场是此人所发出的属灵气场,并显明其思想和性情的性质,也就是其意愿和思维的性质。因此,结合是照着这个气场而实现的。由此明显可知,“不可说好说歹”在内义上表示不再有任何交流。

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