史威登堡神学著作
Faith12.如果有人在自己里面思想，或对别人说：“谁能拥有对真理的内在承认，也就是信仰呢？我是不能”，我会告诉他如何能拥有它，即：避恶如罪，转向主，你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，18–31节)；这种人热爱并看见真理(Life32–41节)；他拥有信仰(Life42–52节)。
1994.“要纯全无疵”表示仁之良善。这从“纯全无疵”的含义清楚可知，“纯全无疵”是指出于真理实行良善，或在真理的激励下实行良善，也就是出于构成良心的真理，因而出于仁爱实行良善，或说在良心的真理，因而仁爱的激励下实行良善，因为仁爱构成良心(关于这层含义，参看612节)。但就内义而言，此处论述的主题是主，故“纯全无疵”表示仁之良善，因为良善从仁爱发出，或说仁爱产生良善。事实上，仁爱所产生的真理就是良善。
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