史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #12

Faith12.如果

Faith12.如果有人在自己里面思想,或对别人说:“谁能拥有对真理的内在承认,也就是信仰呢?我是不能”,我会告诉他如何能拥有它,即:避恶如罪,转向主,你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》,18–31节);这种人热爱并看见真理(Life32–41节);他拥有信仰(Life42–52节)。

属天的奥秘 #10468

10468.“摩西对

10468.“摩西对亚伦说”表对于这种外在,来自内在的觉察。这从“说”的含义,以及“摩西”和“亚伦”的代表清楚可知:“说”是指觉察(参看10290节提到的地方);“摩西”是指圣言(9372节),在此指圣言的内在;“亚伦”是指圣言、教会和敬拜的外在(10397节)。“摩西”在此之所以表示内在,是因为他向亚伦说话,而亚伦代表外在。无论你说圣言的内在和外在,还是简单地说内在和外在,在此都是一回事。因为圣言是神性真理,一个人所拥有的觉察,以及此处对与以色列民族同在的这种外在的觉察,无论其敬拜上的外在,还是属于教会的一切和属于圣言的一切上的外在,就来源于神性真理。要知道,对于外在的一切觉察都来自内在,因为存在于一个外在层面上的东西可从内在被看见,但不能从它们所存在的那个外在层面被看见,存在于内在层面上的东西从那里更无法被看见。这解释了为何那些兴趣在于外在事物,不在于内在事物的人不承认内在事物,因为他们无法用身体感官来辨别并看到它们;也解释了为何一些人否认这些事物,以及与它们一起的天上神性事物的存在,
  

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