史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

诠释启示录 #1051

1051.“我看见她

1051.“我看见她,就大大惊奇”表示一个惊人的异象,他所不知道的天堂奥秘就在其中。这从“大大惊奇”的含义清楚可知,对他所看到的这些事物感到“大大惊奇”是指对异象感到震惊,其中隐藏着他所不知道的奥秘。因此,天使对他说:“我要将这女人和驮着她的那兽的奥秘告诉你。”

(关于亵渎续)

这种亵渎尤其存在于那些承认主及其神性,也承认圣言及其神圣的人身上。原因在于,唯独主通过来自圣言的真理向照着这些真理生活的人打开天堂;除非天堂被打开,否则这种亵渎是不可能存在的。这表明为何不认识主,对圣言一无所知的外邦人不可能招致这种亵渎;犹太人也不可能招致这种亵渎,因为他们从小就否认主,天堂也没有通过圣言向他们打开;那些从小就不虔诚的人同样不可能招致这种亵渎。因为如前所述,只有那些信得好、活得好,后来又信得坏、活得坏的人才会亵渎。除了这种亵渎外,还有其它种类的亵渎,我们将在下文论述它们。


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