史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

真实的基督教 #711

III.当理解了这一

III.当理解了这一切时,谁都可以看出,圣餐包含了教会的一切和天堂的一切,无论总体还是细节

711.前面说明,主自己就在圣餐中,肉和饼是爱之神性良善方面的主,血和酒是智慧之神性真理方面的主。所以圣餐包含了三样事物,即:主、祂的神性良善和祂的神性真理。因此,既然圣餐包括和包含了这三者,那么可知,它也包括和包含了天堂和教会的普遍性。由于一切细节都取决于普遍性,正如所容纳之物取决于容纳它们之物,所以也可知,圣餐包括和包含了天堂和教会的一切细节。由此得出的第一个结论是,既然主的肉和血,同样饼和酒,都是指神性良善和神性真理,两者都来自主,并且就是主,那么圣餐包含了教会和天堂的一切,无论总体还是细节。


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