史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #9511

9511.“安在施恩

9511.“安在施恩座的两头”表属天良善和属灵良善。这从这一头的“基路伯”和那一头的“基路伯”的含义清楚可知:这一头的“基路伯”是指通过属天良善接近;那一头的“基路伯”是指通过属灵良善接近。“两头”在此和主的左右所表相同。主的“右边”表示属天之爱的良善,就是对主之爱的良善;祂的“左边”是指属灵之爱的良善,就是对邻之爱的良善。也正因如此,人右边的一切事物皆对应于属天良善,左边的一切事物皆对应于属灵良善;因为人里面的一切事物皆对应于天堂。在马可福音,“坐在主的左右”就表示那些处于这些良善的人:
  只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。(马可福音10:40)
  “为谁预备的,就赐给谁”表示出于怜悯赐给那些在生活和信仰上处于良善的人(参看9305节),因而赐给那些处于属天良善和属灵良善的人。
  

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