史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8761

8761.“耶和华从

8761.“耶和华从山上呼唤他说”表天堂里的神性良善与那里的神性真理的合一。这从“呼唤他”和“山”的含义清楚可知。“呼吸他”或“呼唤某人到祂自己这里”当论及神性,是指结合,在此是指合一,因为它论及通过结合合而为一的神性良善与神性真理;事实上,“呼唤某人到祂自己这里”是指结合,以及同在(参看6047, 6177, 7390, 7451, 7721节)。它之所以是与神性良善的结合,是因为此处经上用的是“耶和华”这个名(关于这个主题,可参看刚才的8760节)。“山”是指天堂里的神性良善,如刚才所述(8758节),在此是指天堂;无论你说“天堂里的神性良善”,还是说“天堂”,意思都一样,因为天堂是从该良善产生的。此处的情形就像从人那里抽象出来的一切属灵品质。当论及这些品质时,具有它们的人就会浮现在脑海中;如同当论及信之真理或仁之良善时,它们所住在其中的教会成员就会浮现在脑海中一样。在天堂尤其如此,因为在那里,与神性真理合一的神性良善是全部中的全部,因而是天堂的生命或灵魂。

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