史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8754

8754.此处有必要

8754.此处有必要用几句话来说一说要植入真理的良善,这良善在此由“西乃的旷野”来表示。正在重生之人首先被主通过真理引导,后来通过良善被引导(参看7923, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。正在重生的人通过真理被引导,是为了叫他能到达良善,也就是能知道良善,然后意愿它,最后行出它。但正当他通过真理被引向良善时,首先到达还没有植入信之真理的良善;因为在他处于良善之前,真理无法被植入。在此之前,他虽知道它们,因为它们存在他的记忆里;然而,这时它们不在良善之内,而是在良善之外。后来当此人接受新生命时,他处于良善的时候,第一次接受这生命,信之真理才被植入,在内在人里面可以说进入与良善的一个婚姻。还没有植入信之真理,但却被如此安排,以致它能接受它们的这种良善,在此由“西乃的旷野”来表示。所表示的是基督良善,不是其它种类的良善(对此,参看8635-8638节)。

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