史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8522

8522.“味道如同

8522.“味道如同蜜饼”表良善是令人快乐的,因为它一开始是真理,但通过快乐被作成了良善。这从“味道”、“饼”和“蜜”的含义清楚可知:“味道”论及属于良善的快乐,因为它对应于变得智慧的快乐(参看3502, 4793节);“饼”(cake)是指属灵良善(参看7978节);“蜜”是指属世的快乐(5620, 6857节)。从这些含义可推知,“味道如同蜜饼”表示良善是令人快乐的,因为它通过快乐由真理作成。此处描述了属灵良善,即它源于何处,如何产生,因而也描述了它的性质。也就是说,就其最初起源而言,它是真理,但因以下事实而被作成良善:它从意愿,因而从情感进入行为。因为凡人出于情感所意愿的,都被视为良善,并因此也被称为良善。然而,这良善若不通过属于属世人的快乐,就无法产生。属灵人通过它们被引入这良善;并且一旦被引入这良善,他就能拥有对它的感觉。这就是“吗哪的味道如同蜜饼”所表示的。

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