史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8512

8512.“耶和华对

8512.“耶和华对摩西说”表神性的显现已经变得模糊。这从“耶和华说”的含义清楚可知,“耶和华说”包含接下来的话,即:他们不守祂的诫命和律法,因此神性在他们中间的显现变得模糊。当人们不照神的诫命生活时,这种事就会发生;因为当人们照诫命生活时,他们就是照着神性秩序生活,因为神的诫命就是符合或源于秩序的真理和良善。当人们照秩序生活时,他们就在主里面生活并居住,因为主是秩序本身。由此可推知,不照属神性秩序的诫命和律法生活的人都不在主里面生活并居住,因此可推知,对此人来说,这时神性变得模糊。照秩序生活在此是指通过良善被主引导;而尚未照秩序生活是指通过真理被引导;当人通过真理被引导时,主不向他显现。因此,这时此人在黑暗中行走,在黑暗中是看不见真理的。当人通过良善被引导时,情况就不同了;那时,他在光中行走,在光中则看得见真理。关于这些事,可参看刚才的阐述(8505, 8506, 8510节)。

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