史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8506

8506.“六天可以

8506.“六天可以收集它”表在真理与良善结合之前,对真理的领受。这从“六天”的含义清楚可知,“六天”是指争战和劳碌的状态(参看8494节),在此是指领受真理的状态,或通过真理获得良善时的状态(8505节),因为这个状态里有劳碌和争战。人在该状态下被抛入试探,也就是与他里面的邪恶并虚假的争战之中;这时,主为此人而争战,也与他同在。但在这个状态之后有一个良善和真理结合的状态,因而那时有一个主也安歇的状态。第七天的安歇或安息日所代表的,就是这种状态。那时主之所以休息,是因为当良善与真理结合时,此人就在主里面,被主引导,没有劳碌和争战。这种状态就是前面所论述的第二种状态(8505节)所表示的。

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