史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8407

8407.“巴不得我

8407.“巴不得我们在埃及地早死在耶和华的手下”表对他们来说,他们处于侵扰的状态时被主抛弃反而更好一些。这从“巴不得”、“早死在耶和华的手下”和“埃及地”的含义清楚可知。“巴不得”是指更好一些,或更可取。“早死在耶和华的手下”是指早被主抛弃,因为“早死”在灵义上表示沉浸在邪恶和由它们所产生的虚假之中,因而沉浸在诅咒之中(5407, 6119, 7494节);“早死在耶和华的手下”这句话之所以表示被主抛弃,是因为那些被祂抛弃,也就是抛弃祂的人一头扎进邪恶和由此它们所生的虚假之中,因而扎进诅咒之中;“耶和华”在圣言中是指主,如前面频繁所示。“埃及地”是指侵扰的状态(参看8401节)。以色列人所代表的那些属于属灵教会的人在被主释放之前,被法老和埃及人所代表的那些沉浸于邪恶所生的虚假之人侵扰(参看6854, 6914, 7474, 7828, 7932, 8018, 8099, 8159, 8321节)。

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