史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8349

8349.“因苦不能

8349.“因苦不能喝水,因为它们是苦的”表在他们看来,真理是令人不快的,因为缺乏对良善的情感。这从“喝水”、“水”和“苦”的含义清楚可知:“喝水”是指领受真理,并在良善的指导之下运用它们,如前所述(3069, 5709节);“水”是指真理,如刚才所述(8347节);“苦”是指令人不快(7854节)。从这些含义明显可知,“因苦不能喝水,因为它们是苦的”表示在他们看来,真理是令人不快的。它们由于缺乏对良善的情感而令人不快,对此的解释是,真理所含有的一切快乐都归因于良善。对真理的情感之所以来源于良善,是因为良善爱真理,真理爱良善;这二者如同在一个婚姻里那样结合在一起。众所周知,人人都渴望在那些他所热爱,并以之为目的的事物上得到更多指教。一个热爱良善,也就是发自内心想要敬拜神并造福邻舍的人,喜欢学习更多方法来这样做,因而喜欢学习真理。由此可见,对真理的一切情感都是由良善产生的。
诚然,有些人虽过着邪恶的生活,却渴望学习真理;但他们没有对真理的情感,只有为了自我荣耀,也就是为了名声、地位和利益而确认教会教义事物的欲望。对真理的真正情感就在于为了世上的生活,为了永生而想要知道何为真理。当具有这种情感的人所拥有的真理开始缺乏,尤其当他们所知道的真理似乎令人不快时,他们就进入试探。这试探的根源在于以下事实:与良善的联系中断了。人一进入他的自我,这些联系就中断,因为如此他就滑入爱自己或爱世界的邪恶。他一进入这种状态,就开始发现真理令人不快;但他一从这种状态出来,真理就变得令人快乐。这就是接下来描述苦水因木头丢在水里而得治愈的叙事所表示的,因为“木头”表示良善。

目录章节

目录章节

目录章节