史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8269

8269.“(这是我

8269.“(这是我的神,)我要为祂预备一个住处”表在来源于祂自己的良善里面,祂就如同在祂的天堂里面。这从“一个住处”的含义清楚可知,当论及耶和华或主时,“一个住处”是指良善。“主的住处”之所以表示良善,是因为一切良善皆来源于主;因此,良善是主的,并且完全是主的,以致可以说主是良善。当主住在这良善里面时,祂就住在祂的神性里面。祂也不可能住在别处,正如祂自己在约翰福音中所说的:
耶稣说,人若爱我,就必遵守我的话;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。(约翰福音14:23)
源于神的良善就是此处“爱主,遵守祂的话”所描述的,因为良善来自爱;经上说“他们要与他同住”,意思是说在良善里面与他同住。之所以说“如同在祂的天堂里面”,是因为天堂由于以下事实而被称为“神的住处”:源于主的良善在那里构成天堂。此外,主还在每个人里面如同在祂的天堂里面;那时,祂在那里的良善里面;因为人里面的天堂就是良善,人通过良善而与天堂里的天使同在。由此明显可知,“(这是我的神,)我要为祂预备一个住处”表示在来源于祂自己的良善里面,祂就如同在祂的天堂里面。

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