史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

属天的奥秘 #8206

8206.“水在他们

8206.“水在他们的左右给他们作了墙垣”表他们被阻离四面八方的虚假。这从“水”、“给他们作墙垣”和“在他们的左右”的含义清楚可知:“水”,即红海的水,是指由邪恶所生的虚假(参看8137, 8138节);“给他们作墙垣”是指被阻离这些虚假,如下文所述;“在他们的左右”是指四面八方。当论及表示虚假的水时,“给他们作墙垣”之所以表示被阻离虚假,是因为人的处境是这样:当一个人被主保守在良善和真理中时,虚假和邪恶就被移除;它们被移除后像一堵墙那样立在他周围,因为它们无法进入良善和真理所在的区域。原因在于,主存在于良善和真理中,主的同在会将邪恶和虚假驱逐到周边;因为良善和真理与邪恶和虚假完全对立,故无法与它们共存,否则彼此就会毁灭对方。
伴随真理的良善的确会摧毁,也就是移除伴随虚假的邪恶,因为前者来自神,因而拥有一切能力,而后者来自地狱,因而根本没有能力。前者作用于内在层面,而后者作用于外在层面。当与人同在的伴随虚假的邪恶被移除时,它们就像一堵墙那样立在他周围,如前所述。它们不断企图冲进他里面,但无法做到,因为在良善和真理里面的主之同在赶走他们。这一切就是在他们左右给他们作墙垣的水所表示的。人通过被主保守在良善和真理中而被阻离邪恶和虚假(参看1581, 2406, 4564节)。然而,没有人能被阻离邪恶,被保守在良善中,除非他通过在世上实行仁爱而接受这种能力。这一切通过良善的生活,或照信之真理所过的生活,因而通过对良善的情感或爱实现。通过自己所过的生活而拥有对良善的爱和情感的人就能处于良善和真理的气场;但通过自己所过的生活披上邪恶性质的人则不能。

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